فقال: يرويه عبد الملك بن أبي سليمان، واختلف عنه؛
فرواه بقية، عن جبير بن عمر القرشي، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عطاء، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَخَالَفَهُ مروان بن سالم، رواه عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وكلاهما غير محفوظ.
(١) تحرف في المطبوع إلى: «يعفى»، والحديث ورد في «الموضوعات» لابن الجوزي ٣/٢٢٦- و«تاريخ بغداد» ٣/١٨٥- على الصواب.
١٣ / ٣٨٢