علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

٢٧٢٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أريت في النوم أني أستقي على قليب، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا، أو ذنوبين، فنزع نزعا ضعيفا، ثم جاء عمر ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن بشر العبدي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بكر بن سالم، عن ابن عمر، وأسقط من الإسناد: سالما.
وروي عن معتمر (١)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بكر بن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حديث آخر، وهو: إني رأيت كأني أشرب عسا مملوءا لبنا، فأعطيت فضلي عمر.
لا أعلم حدث به غير أحمد بن أسد بن عاصم ابن بنت مالك بن مغول، عن معتمر (١)، فإن كان حفظه، فقد أغرب به، والله أعلم.
(١) تصحف في الموضعين إلى: «معمر»، وقد ورد على الصواب، في «علل الحديث» لابن أبي حاتم (٢٦٧٦)، و«فضائل الصحابة»، لعبد الله بن أحمد بن حنبل (٣١٩)، و«صحيح ابن حبان» ٦٨٥٤، و«المعجم الكبير» للطبراني (١٣١٥٥)، و«المستدرك» للحاكم (٤٤٩٦)، من طريق معتمر بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، به.
١٢ ‏/ ٢٩٧