وَحَدِيثُ الْمُغِيرَةِ أَثْبَتُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيَّ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.
وحدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ (١)، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الوكيل، قالا: حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ: قَالَ رسول الله ﷺ: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، وَقَالَ ابْنُ شَبَّةَ: لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ الله وهم ظاهرون.
(١) تصحف في المطبوع إلى: «البزار». انظر «المؤتلف والمختلف» للدارقطني ٢/٧٢٦، و٣/١٢٧٧، و«تاريخ بغداد» ١٦/٤٣٠، و«سير أعلام النبلاء» ١٥/٤٩٧، و«اللباب في تهذيب الأنساب» ١/٢٦٧، و«الأنساب» ٣/٢١٣.
٧ / ١٢٩