وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقِيلَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وهو صحيح عَنْهُ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
قَالَهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَالثَّوْرِيُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، وَآخَرُ لَا أَذْكُرُهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَجَمَعَ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَبَيْنَ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا مَحْفُوظَةً، والله أعلم.
٦ / ٤٣