علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ أَيْضًا حَدَّثَنَا القاضي المحاملي، قال: حدثنا عباس بن يزيد حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ عَبَّاسٌ كُنَّا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَهُ فَقَالَ يَحْيَى رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَكُنَّا نَظُنُّ أَنَّ الثَّوْرِيَّ وَهِمَ فِيهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ ثُمَّ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مُؤَمَّلًا يُحَدِّثُ فِي هَذَا بِشَيْءٍ لَسْتُ أَحْفَظُهُ قَالَ عَبَّاسٌ فَقُلْتُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ عَنْ حريث بن ظهير، وعبد الرحمن بن يزيد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَسُرَّ بِذَلِكَ يَحْيَى.
٥ ‏/ ٢١١