علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية — الصفحة ١٣٥١

وَوَقَعَ فِيهِ وَهْمٌ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مَنْصُورٍ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَالَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
٥ ‏/ ٥١