[سبأ: ٢٤]، ﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾، بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ﴾ [القلم: ٥-٦]،
﴿لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ [البقرة: ٢٥٦]، ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف: ٢٩]، وذلك أنه إذا ميزت الأشياء تمييزًا تامًا عرفت مراتبها في الخير والشر والكمال والنقص صار التصريح بعد ذلك أفضل لا معنى له، والله أعلم.
١٦٣