وإن لم يكن اشترط فالحصر وجه من وجوه العطب. إذ كلحادثة على الهدي دون محله تمنع من بلوغه المحل عطب فليس حينئذ أنيأكل منه، ولا نعلم رسول الله - ﷺ - أكل عام ٢ / ٣٢٣