ويكون عنده عدلًا منتظما، وإن كان في عقول الجهلة جورًامتناقضًا.ورأيتهم مع جهلهم يؤمنون بأخبار الآحاد بل يحتجون بها في مصنفاتهم، ولكنهم صفاق الوجه، ٢ / ٢٩