الحسن، وجعله كليهما في مدح الموصوفين بفعلين مختلفي اللفظ.
متفقي المعنى، وهذا نظير الإضلال الذي يخبر به مرّة عن نفسه أنه
فاعل بهم، ومرة عنهم أنه يفعلونه بأنفسهم.
٤ / ٣٢٠
نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام — الصفحة ١٥٨٧
الحسن، وجعله كليهما في مدح الموصوفين بفعلين مختلفي اللفظ.
متفقي المعنى، وهذا نظير الإضلال الذي يخبر به مرّة عن نفسه أنه
فاعل بهم، ومرة عنهم أنه يفعلونه بأنفسهم.