بمثله، فإن كانت قوة عادٍ غير ذاتية فلعمري أن قوة الراد
مثلها، وإن كان قوتهم ذاتية، فما ينكرون - ويلهم - أن تكون قوة
اللَّه أيضا ذاتية، وليس في ادعائها ذاتية ما يوجب أن تكون
نحلوقة، كما هي في عادٍ مخلوقة، لأن الله - ﷻ - بجميع
صفاته غير مخلوق، وعاد بجميع صفاتها مخلوقة، ولست أدري كيف
يذهب على الجهلة، هذا مع تدقيقهم - عند أنفسهم - وهذا
٤ / ٦٩