العدل، ومعرفته من الخلق له كهيئة ما عنده مزاحمة في ملكه، وتأميل
إدراك ما لا سبيل إليه من كشف سره.
* * *
قوله تعالى: (وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (٣٨)
لا متعلق لهم فيه، لأنه على ما علمتك من أن تزيينه تبع لتزيينه.
وصدوده تبع لصدوده.
وقال المفسرون في (وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (٣٨): أي في ضلالتهم معجبين
بها.
٣ / ٥٨٣