وَمِمَّا رتبه «تَرْتِيب الْمُتَّفق للخطيب»، و «تَرْتِيب مُسْند الطَّيَالِسِيّ»، و «تَرْتِيب غرائب شُعْبَة لِأَبْنِ مندة»، وترتيب مُسْند عبد بن حميد و «تَرْتِيب فَوَائِد سموية»، و «وترتيب فَوَائِد تَمام».
وَمِمَّا خرجه: «الْمِائَة العشارية من حَدِيث الْبُرْهَان الشَّامي»، و «الْأَرْبَعُونَ التالية لَهَا»، و «كتاب العشارية السّنَن من حَدِيث الْعِرَاقِيّ»، و «والمعجم الْكَبِير للشامي»، و «ومشيخة ابْن أبي الْمجد الَّذين تفرد بهم» و «مشيخة ابْن الكويك الَّذين أَجَازُوا لَهُ»، وَالْأَرْبَعُونَ الْعَالِيَة لمُسلم على البُخَارِيّ «، و»ضِيَاء الْأَنَام بعوالي شيخ الْإِسْلَام، البُلْقِينِيّ «، و»الْأَرْبَعُونَ المجتازة عَن شُيُوخ الْإِجَازَة، «للمراغي»، و «المعجم للْحرَّة مَرْيَم»، و «مشيخة القباقبي لفاطمة» و «بغية الرَّاوِي بابدال البُخَارِيّ»، و «الْإِبْدَال العوالي»، و «الْإِفْرَاد الحسان من مُسْند الدَّارمِيّ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن»، و «ثنائيات الْمُوَطَّأ»، و «خماسيات الدَّارَقُطْنِيّ»، و «الْإِبْدَال الصفيات من الثقفيات»، و «الْإِبْدَال العليات من الخلعيات». وَله: «تَلْخِيص مغازي الْوَاقِدِيّ»، وتلخيص الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة لِابْنِ كثيرس وتلخيص الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ «، و»تَلْخِيص ترغيب الْمُنْذِرِيّ «، و»تَجْرِيد الوافي للصفدي «، و»الْأَجْوِبَة المشرقة عَن الْمسَائِل المفرقة «، و»عجب الدَّهْر فِي فتاوي شهر «، و»ديوَان شعر «، ومختصر يُسمى» ضوء الشهَاب «، ومختصر مِنْهُ يُسمى» السَّبْعَة السيارة «و»ديوَان الْخطب الأزهرية «، و»ديوَان الْخطب القلعية «، و»مُخْتَصر الْعرُوض «، و»الأمالي الحديثيه "، وعدتها أَكثر من ألف مجْلِس. وَقد نظم قبل مَوته فِيهَا أبياتًا، وَذَلِكَ فِي شعْبَان سنة تسع وَأَرْبَعين فَقَالَ:
يَقُول راجي إِلَه الْخلق أَحْمد من ... أمْلى حَدِيث نَبِي الْحق مُتَّصِلا
تدنوا من الْألف أَن عدَّت مجالسه ... فالسدس مِنْهَا بِلَا قيد لَهَا حصلا
٥٠