الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
قوله: ﴿وَأَن تَصُومُواْ﴾ في تأويل مصدرٍ مرفوعٌ بالابتداء تقديرُه:» صومكم «و» خَيْرٌ «خبرُه. ومثلُه: ﴿وَأَن تعفوا أَقْرَبُ للتقوى﴾ [البقرة: ٢٣٧] وقوله: ﴿إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ شرطٌ حُذِفَ جوابُهُ، تقديرُه: فالصومُ خيرٌ لكم. وحُذِفَ مفعولُ العلم: إمَّا اقتصارًا، أي: إن كنتمْ من ذوي العلم والتمييز، أو اختصارًا أي: تعلمونَ ما شرعيتُه وتبيينُه، أو فَضْلَ ما عِلِمْتُم. ٢ / ٢٧٦