وأمَّا قراءةُ زيدٍ فَتَحْتمل أَنْ تكونَ مصدرًا وُصِف به كدَعْوى، وأَنْ تكونَ صفةً كسَكْرى وعَطْشَى.
١٠ / ٩٧
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — الصفحة ٩٢٠٤
وأمَّا قراءةُ زيدٍ فَتَحْتمل أَنْ تكونَ مصدرًا وُصِف به كدَعْوى، وأَنْ تكونَ صفةً كسَكْرى وعَطْشَى.