تراث
افتح التطبيق الكامل

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

للعباد أي: ذا رزقٍ، وأَنْ يكونَ مصدرًا مِنْ معنى أَنْبَتْنا؛ لأنَّ إنباتَ هذا رِزْقٌ، ويجوزُ أَنْ يكونَ مفعولًا له. و«للعباد» إمَّا صفةٌ، وإمَّا متعلِّقٌ بالمصدرِ، وإمَّا مفعولٌ للمصدرِ، واللامُ زائدةٌ أي: رزْقًا للعباد.
قوله: ﴿بِهِ﴾ أي: بالماءِ. و«مَيْتًا» صفةٌ ل «بَلْدة» . ولم يُؤَنَّثْ حَمْلًا على معنى المكانِ. والعامَّةُ على التخفيف. وأبو جعفر وخالد بالتثقيل.
١٠ ‏/ ٢٢