وقوله: «ثم يُعيدُه» ﴿ثُمَّ الله يُنشِىءُ﴾ مُسْتأنفان، من إخبارِ الله تعالى، فليس الأولُ داخلًا في حَيِّزِ الرؤيةِ، ولا في الثاني في حَيِّزِ النظَر. ٩ / ١٧