قوله: ﴿لَن يَنَالَ الله لُحُومُهَا﴾: العامَّةُ على القراءةِ بياءِ الغَيْبة في الفعلين؛ لأنَّ التأنيثَ مجازي وقد وُجد الفصلُ بينهما. وقُرىء بالتاء فيهما اعتبارًا باللفظ. وقرأ زيد بن علي «لحومَها ولا دماءَها» بالنصب، والجلالةُ بالرفع، و«لكن يُنالُه» بضم الياء، على أن يكونَ القائمَ مقامَ الفاعلِ، «التقوى»، و«منكم» حالٌ من «التقوى»، ويجوز أن يتعلَّقَ بنفسِ «تَنالُه» .