وقال الزمخشريُّ: «عَضين: أجزاءٌ، جمع عِضَة، وأصلُها عِضْوَة فِعْلَة، مِنْ عَضَا الشاةَ إذا جَعَلها أعضاءً. قال:
٢٩٥ - ٤- وليسَ دينُ اللهِ بالمُعَضَّى ... وجُمِعَ عِضَة على عِضين، كما جُمع سَنَة وثُبَة وظُبَةَ، وبعضهم يُجْري النونَ بالحركاتِ مع الياء، وقد تقدَّم تقريرُ ذلك، وحينئذ تَثْبُتُ نونُه في الإِضافةِ فيقال: هذه عِضِيْنُك.
٧ / ١٨٣