وقرأ أبو عمروٍ وبإثباتِ الياء في «أشركتموني» وصْلًا وحَذْفِها وقفًا، وحَذَفها الباقون وصلًا ووقفًا.وهنا تمَّ كلامُ الشيطان. وقوله: ﴿إِنَّ الظالمين﴾ مِنْ كلامِ الله تعالى، ويجوز أن يكونَ مِنْ كلامِ الشيطان. و«عذاب» يجوز رَفْعُه بالجارِّ قبلَه على أنه الخبر، وعلى الابتداءِ وخبرُه الجارُّ. ٧ / ٩٨