وأمَّا قراءة حفص فمعناها من كل حيوان، و«زوجين» مفعول به، و«اثنين» نعتُ على التأكيد، و«مِنْ كلٍ» على هذه القراءة يجوز أن يتعلق ب «احمل» وهو الظاهر، وأن يتعلق بمحذوف على أنها حال من «زوجين» وهذا الخلافُ والتخريجُ جاريان أيضًا في سورة ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ [المؤمنون: ٢٧] .
قوله: ﴿وَأَهْلَكَ﴾ نسق على «اثنين» في قراءة مَنْ أضاف «كل» لزوجين، وعلى «زوجين» في قراءة مَنْ نوَّن «كلًا» وقولُه: ﴿إِلاَّ مَن سَبَقَ﴾ استثناءٌ متصل في موجَب، فهو واجبُ النصب على المشهور.
وقوله: ﴿وَمَنْ آمَنَ﴾ مفعول به نسقًا على مفعول «احمِلْ» .
٦ / ٣٢٤