قوله: ﴿مَثَلًا﴾ تمييز، وهو منقولٌ من الفاعلية، والأصل: هل يَسْتوي مَثَلُهما، كقوله تعالى: ﴿واشتعل الرأس شَيْبًا﴾ [مريم: ٤] . وجوَّز ابنُ عطية رحمه الله أن يكون حالًا، وفيه بَعْدٌ صناعةً ومعنى؛ لأنه على معنى» مِنْ «لا على معنى» في «.
٦ / ٣٠٨
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — الصفحة ٤٧١٣
قوله: ﴿مَثَلًا﴾ تمييز، وهو منقولٌ من الفاعلية، والأصل: هل يَسْتوي مَثَلُهما، كقوله تعالى: ﴿واشتعل الرأس شَيْبًا﴾ [مريم: ٤] . وجوَّز ابنُ عطية رحمه الله أن يكون حالًا، وفيه بَعْدٌ صناعةً ومعنى؛ لأنه على معنى» مِنْ «لا على معنى» في «.