٢٣٧٨ - وَقَفْتُ فيها أُصَيْلالًا أسائلُها ... عَيَّتْ جوابًا وما بالرَّبْعِ مِنْ أحدِ
واستدلُّ الكوفيون بقولهم «أُصَيْلان» على جواز تصغير جمع الكثرة بهذا البيت، وتأوَّله البصريون على أنه مفرد، وتُبدل نونه لامًا، ويُروى أصيلالًا.
وقرأ أبو مجلز واسمُه لاحق بن حميد السدوسي البصري «والإِيصال» مصدرُ آصَل، أي: دخل في الأصيل.
٥ / ٥٥٣