بما بعده. / وقوله: «كما» نعتٌ لمصدر محذوف أي: ينساهم نسيانًا كنسيانهم لقاءَ أي بتركهم. و«ما» مصدريةٌ. ويجوز أن تكونَ الكافُ للتعليل أي: تركناهم لأجل نسيانهم لقاءَ يومهم. و«يومهم» يجوز أن يكونَ متسعًا فيه فأُضيف المصدرُ إليه، كما يُضاف إلى المفعول به. ويجوز أن يكون المفعولُ محذوفًا، والإِضافةُ إلى ظرف الحدث أي: لقاء العذاب في يومهم. وقوله: «وما كانوا» «ما» مصدريةٌ نسقًا على أختها المجرورة بالكاف أي: وكما يجحدون بآياتنا، والتعليل فيه واضح.