الثاني: أن هذه الجملةَ في محل نصب على الحال من الضمير المجرور، قاله أبو البقاء يعني من «ها» في إيمانها. الثالث: أن تكون مستأنفة. وبهذا بدأ أبو البقاء وثَّنى بالحال، وجعل الوصفَ ضعيفًا كأنه استشعر ما ذكره الزمخشري ففرَّ مِنْ جَعْلها نعتًا، والشيخ جعل الحال بعيدًا والاستئناف أبعد منه.
٥ / ٢٣٥