وقال مكي، بن أبي طالب: «وقد رُوي عن ورش إبدالُ الهمزة ألفًا، لأن الرواية عنه أنه يَمُدُّ الثانية، والمدُّ لا يتمكَّن، إلا مع البدل، وحسَّن جوازُ البدلِ في الهمزة وبعدها ساكنٌ أنَّ الأولَ حرفُ مَدٍّ ولين، فإن هذا الذي يحدث مع السكون يقومُ مقامَ حركةٍ يُتَوَصَّلُ بها إلى النطق بالساكن» وقد تقدَّم لك شيءٌ من هذا عند قوله «أأنذرتهم» . ومنها: أن تُخْذَفَ الهمزة التي هي عين الكلمة، وبها قرأ الكسائي، وهي فاشيةٌ نظمًا ونثرًا، فَمِنَ النظم قوله:
١٩١ - ١- أرَيْتَ ما جاءت به أُمْلُودا ... مُرَجَّلًا ويلبسُ البُرودا
أقائِلُنَّ أحضِروا الشهودا ... وقال آخر:
١٩١ - ٢- أرَيْتُكَ إذ هُنَّا عليك الم تَخَفْ ... رقيبًا وحولي مِنْ عَدُوِّك حُضَّرُ
٤ / ٦١٦