كن أولَ مَنْ أسلم ولا تكونن من المشركين [فهما] جميعًا محملان على القول، لكن أتى الأول بغير لفظ القول وفيه معناه، فحمل الثاني على المعنى. وقيل]: هو عطف على» قل «أُمِرَ بأن يقول كذا ونهى عن كذا. ٤ / ٥٥٩