معه، كما تَجِبُ متأخرًا، وقال ابن عطية: «إنَّ كونَ الجوابِ محذوفًا وهو رأيُ المبرد وكونَه متقدِّمًا هو رأيُ سيبويه» وهو وَهْمٌ. ١ / ٢٦٥