العامل ومعمولِه المتقدِّم عليه، لأنَّ دخولها على الخبر على خلافِ الأصل، إذ الأصلُ دخولُها على المبتدأ، وإنما مَنَع منه دخولُ «إنَّ» و«ذلك» إشارةٌ إلى مجيء الرسل بالبينات. ٤ / ٢٥٠