الوعد مُجرى القول لأنه ضَرْبٌ منه، ويجعل «وعد» واقعًا على الجملة التي هي قوله: «لهم مغفرة» كما وقع «تَرَكْنا» على قوله: ﴿سَلاَمٌ على نُوحٍ﴾ [الصافات: ٧٩]، كأنه قيل: وعدهم هذا القول، وإذا وعدهم مَنْ لا يُخْلِفُ الميعادَ فقد وعدهم مضمونَة من المغفرة والأجر العظيم، وإجراءُ الوعدِ مُجْرى القولِ مذهبٌ كوفي.