بحث في إجابة الدعوة

أخرجه البخاري١، ومسلم٢، والترمذي٣، والنسائي٤.
وفي الباب عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «فكوا العاني، وأجيبوا الداعي وعودوا المريض» أخرجه البخاري٥.
ووجه الدلالة منهما أن النبي ﷺ أمر بإجابة الداعي مطلقًا والأصل في الأمر الوجوب.
٤- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس».
أخرجه البخاري٦، ومسلم٧، وأبو داود٨، وابن ماجه٩.
وفي لفظ لمسلم أيضًا، ولفظ أبي داود «خمس تجب للمسلم على أخيه».
١ في صحيحه (١/‏٤١٧ رقم ١١٨٢) كتاب الجنائز، باب الأمر باتباع الجنائز.
وكذا أخرجه برقم (٢٣١٣، ٤٨٨٠، ٥٣١٢، ٥٥٢٥، ٥٨٦٨) .
٢ في صحيحه (٣/‏١٦٣٥ رقم ٢٠٦٦) كتاب اللباس والزينة باب تحريم استعمال الذهب والفضة على الرجال والنساء.
٣ في السنن (٥/‏١١٧رقم ٢٨٠٩) كتاب الأدب، باب ماجاء في كراهية لبس المعصفر للرجال والقسى.
٤ في السنن (٨/‏٢٠١ رقم ٥٣٠٩) كتاب الزينة، باب النهي عن الثياب القسية.
٥ في صحيحه (٥/‏١٩٨٤ رقم ٢٨٧٩) كتاب النكاح، باب حق إجابة الوليمة والدعوة ومن أولم سبعة أيام ونحوه.
٦ في صحيحه (١/‏٤١٨ رقم ١١٨٣) كتاب الجنائز، باب الأمر باتباع الجنائز.
٧ في صحيحه (٤/‏١٧٠٤ رقم ٢١٦٢) كتاب الجنائز، باب ماجاء في عيادة المريض.
٨ في السنن (٥/‏٢٨٨ رقم ٥٠٣٠) كتاب الأدب، باب في العطاس.
٩ في السنن (١/‏٤٦١) كتاب الجنائز، باب ما جاء في عيادة المريض.
وأخرجه مسلم والنسائي في السنن (٤/‏٥٣ رقم ١٩٣٨) والبخاري في الأدب المفرد (٣٠٩ رقم ٩٢٨) والترمذي في السنن (٥/‏٨٠ رقم ٢٧٣٧) بلفظ: «حق المسلم على المسلم ست»، وزادوا «إذا استنصحك فانصح له».
١٠٤