وحديث: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "مثل الأمراء ومثل الناس" الحديث.
وحديث: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكمْ. . . (٢) " الحديث.
وحديث: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَظَلُّ الْيَوْمَ مَا يَجِدُ طَعَامًا يَمْلأ بَطْنَهُ".
وحديث: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَسِيرٍ، فَخَفَقَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَأَخَذَ رَجُلٌ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِه (٣) ". الحديث.
وحديث: سمعت النبي ﷺ يقول: "إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. . . (٤) " الحديث.
وحديث: سمعت النبي ﷺ قال: "إِنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ كَانُوا فِي جَبَلٍ، فَوَقَعَ الْجَبَلِ عَلَيْهِم (٥) " الحديث.
وحديث: "قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى خِفْنَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاحُ" الحديث.
وحديث: "أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ عِنَبٌ مِنَ الطَّائِفِ، فَأَعْطَانِي
(١) أخرجه الطيالسي ص ٢٦٦، رقم ١٩٨٢، وأحمد ٣/ ١٧٧، رقم ١٢٨٣٦، والدارمي ١/ ٣٢٣، رقم ١٢٦٣، والبخاري ١/ ٢٥٤، رقم ٦٩٠، ومسلم ١/ ٣٢٤، رقم ٤٣٣، وأبو داود ١/ ١٧٩، رقم ٦٦٨، وابن ماجه ١/ ٣١٧، رقم ٩٩٣، وابن خزيمة ٣/ ٢١، رقم ١٥٤٣، وابن حبان ٥/ ٥٤٨، رقم ٢١٧٤. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى ٥/ ٣٥٤، رقم ٢٩٩٧.
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٧، رقم ٢٢٤٤٢، والخطيب ٣/ ٣٦٧. وأخرجه أيضًا: الطبراني في الأوسط ٨/ ١٥، رقم ٧٨١٥، وفي الصغير ١/ ١٣٤، رقم ٢٠١، قال الهيثمي ٥/ ١٩٥: رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجال الصغير ثقات. والخلال في السنة ١/ ١٢٦ رقم ٨٠. وقال المناوي ١/ ٤٩٨: قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا لأن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان. وابن عدي من طريق أخرى ضعيفة ٥/ ٢٦٠، ترجمة ١٤٠٥ عيسى بن مهران وقال: حدث بأحاديث موضوعة مناكير محترق في الرفض. وقال: والضعف بين على حديثه.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٢/ ١٨٧، رقم ١٦٧٣.
(٤) أخرجه مسلم ١/ ١٩٦، رقم ٢١٣ وأخرجه أيضًا: ابن أبي شيبة ٧/ ٥٠، رقم ٣٤١٣٢، والحاكم ٤/ ٦٢٤، رقم ٨٧٣٠.
(٥) أخرجه أحمد ٤/ ٢٧٤، رقم ١٨٤٤١.
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٧، رقم ٢٢٤٤٢، والخطيب ٣/ ٣٦٧. وأخرجه أيضًا: الطبراني في الأوسط ٨/ ١٥، رقم ٧٨١٥، وفي الصغير ١/ ١٣٤، رقم ٢٠١، قال الهيثمي ٥/ ١٩٥: رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجال الصغير ثقات. والخلال في السنة ١/ ١٢٦ رقم ٨٠. وقال المناوي ١/ ٤٩٨: قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا لأن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان. وابن عدي من طريق أخرى ضعيفة ٥/ ٢٦٠، ترجمة ١٤٠٥ عيسى بن مهران وقال: حدث بأحاديث موضوعة مناكير محترق في الرفض. وقال: والضعف بين على حديثه.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٢/ ١٨٧، رقم ١٦٧٣.
(٤) أخرجه مسلم ١/ ١٩٦، رقم ٢١٣ وأخرجه أيضًا: ابن أبي شيبة ٧/ ٥٠، رقم ٣٤١٣٢، والحاكم ٤/ ٦٢٤، رقم ٨٧٣٠.
(٥) أخرجه أحمد ٤/ ٢٧٤، رقم ١٨٤٤١.
٦ / ٤٢٢