وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: سمعت يحيى يقول: هو صويلح. قال: وثنا الحسن بن علي قال: سمعتُ يزيد يقول: هو. . . كريم.
وفي موضع آخر: قلت لأبي داود فأجلح، قال: أجلح دونه؛ يعني: دون مجالد.
وفي موضع آخر: أجلح أَحيا من أشعب، وأجلح ضعيف.
وفي موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: أجلح فوق داود، وداود -يعني: الأودي- متروك.
وفي موضع آخر: سُئل عنه وعن السري -يعني: ابن إسماعيل- فقال: السري متروك، ويحيى بن سعيد قد حدث عن أجلح.
وقال ابن سعد: تُوفي بعد خروج محمد بن عبد اللَّه بن حسن، وكان ضعيفًا جدًّا.
وقال العجلي: جائز الحديث، وليس بالقوي، وفي عِدَاد الشيوخ.
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
ولما ذكر المزي قول عمرو بن علي الفلاس: هو رجل من بجيلة، لم ينبه على أنه قول شاذ لا سلف له فيه، والمعروف ما أسلفناه.
وقال الساجي: فيه ضَعْفٌ، وهو صَدُوقٌ.
وقال أبو جعفر العقيلي: روى عن الشعبي أحاديث مضطربة لا يتابع عليها.
وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء. وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء".
وزعم البرديجي أنه من الأفراد. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة حديثه لين.
وقال ابن حبان في كتاب "الضعفاء": كان لا يدري ما يقول، جعل أبا سفيان أبا الزبير.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات": تكلم في مذهبه، وهو عندي من أهل الطبقة الرابعة من المحدثين.
١ / ٢٩٩