موسوعة القبائل العربية

وممن انخزع مع خُزاعة أسْلَمُ بن أفُصَى، ومالك بن أفصى وإخوته، وهم يسمون أسْلَمُ: فولَدَ أَسْلَمُ سَلامان (١).
ومنهم: مالكُ والنُّعمان: ابنا خَلَف، كان طليعتين للنبي -ﷺ- يوم أحد، فقتلا فدفنا في قبر واحد.
ومنهم: جَرْهَد بن خُويلد (٢)، وهو الذي قال له النبي -ﷺ-: "غط فخذك فإن الفخذ عورة" (٣) واشتقاق (جَرهَدِ) من قولهم: اجْرهَدَّ بنا السَّير، أي طال.
واجْرهدَّت ليلتنا، إذا طالت.
ومنهم: بُريدة بن عبد اللَّه بن بُريدة الفقيه، وهو بُريدة بن الحُصَيْب.
ولبُريدة صُحبة. و(بُريدة) إما تصغير بُردة، وإما تصغير بَرَدة. والبَرد معروف. والبَرَد من قولهم: ثورُ أَبْرَدُ، إذا كان في طرف ذنبه بياض، والأنثى بَرداء. ومنه اشتقاق الأبَيْرِد الشاعر. والبَرْد: النَّوم. وفسروا في التنزيل ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (٢٤)﴾ [النبأ] وأحتج أبو عبيدة في هذا بقول الشاعر:
بَرَدَتْ مَرَاشِفُها عليَّ فَصَدَّني … عَنها وعن قُبُلاتها البَرْدُ (٤)
والإبْرِدة: داء معروف. والبريد عربي معروف. قال الشاعر (٥):
بَرِيدَ السُّرَى باللَّيل من خيل بَرْبَرَا (٦)
وَبَردَى: نهرُ بِدمَشق معروف. قال الشاعر (٧):
بَرَدَى يُصفَّق بالرَّحيق السَّلْسَلِ (٨)
(١) الاشتقاق/ ٤٧٧.
(٢) هناك اختلاف في تسلسل النسب انظر الاستيعاب ١/ ٢٥٤.
(٣) رواه أبو داود في (الحمام) والترمذي في (الاستئذان).
(٤) فسره في الجمهرة ١/ ٢٤١ بقوله: "يعني أنها كانت نائمة فسكنت مراشفها فامتنع من أن يقبلها كراهة أن ينبهها".
(٥) هو امرؤ القيس بن حجر. ديوانه ١٠١.
(٦) صدره: "على كل مقصوص الذنابي معاود".
(٧) هو حسان بن ثابت. ديوانه ٣٠٩.
(٨) صدره: يسقون من ورد البريض عليهم.
٩ ‏/ ٧١١