جادك السحاب، وأمرع لك الجناب (١) وضفت عليك النعم الرغاب (٢) نحن أولو الآكال (٣) والحدائق والأغيال، والنعم الجفال (٤) ونحن أصهار الأملاك، وفرسان العراك. فقال سواد: والسماء والأرض، والغمر والبرض (٥) والقرض والغرض إنكم لأهل الهضاب الشم، والنخيل العم (٦) والصخور الصم، من أجا العيطاء، وسلمى ذات الرقبة السطعاء (٧). قالوا: صدقت. ثم سألوه عما خباؤه فأخبرهم بالأشياء المخبأة، وبما واجههم في طريقهم. فقالوا: صدقت وأنت أعلم من تحمل الأرض (٨) ثم ارتحلوا عنه بعد أن ظهر لهم أن ما قيل لهم عنه لا يساوي شيئًا مع سعة علمه وتبصره بالأمور فقال عارق الشاعر:
ألا للَّه علم لا يجارى … إلى الغايات في جنبي سواد
أتيناه نسائله امتحانا … ونحسب أن سيعمد بالعناد
فأبدى عن خفى مخبآت … فأضحى سرها للناس بادي
حسام لا يليق ولا يثأثي … عن القصد الميمم والسداد (٩)
كان خبيئنا لما انتجينا … بعينيه يصرح أو ينادي
(١) أمرع: أخصب.
(٢) الرغاب: الواسعة.
(٣) الآكال: الأرزاق.
(٤) الجفال: الكثيرة.
(٥) الغمر: الماء الكثير. البرض: الماء القليل.
(٦) العم: الطوال.
(٧) العيطاء والسعطاء: الطويلة.
(٨) الآلوسي - المصدر السابق - ص ٣٠٢.
(٩) يليق - يمسك - يثأثي - يحبس.
(٢) الرغاب: الواسعة.
(٣) الآكال: الأرزاق.
(٤) الجفال: الكثيرة.
(٥) الغمر: الماء الكثير. البرض: الماء القليل.
(٦) العم: الطوال.
(٧) العيطاء والسعطاء: الطويلة.
(٨) الآلوسي - المصدر السابق - ص ٣٠٢.
(٩) يليق - يمسك - يثأثي - يحبس.
٩ / ٤٣٨