والعلَّامات شجعان. وقد قدر البعض عددهم بألفين إلَّا قليلًا.
منازلهم في بطيحة، وخويلفة، وأبي سمارة، والعراقيب، وقد كانوا قديمًا في مشيخة واحدة. وكان شيخهم قديمًا عبادة بن حسن أبو شنار، ثم طليحان بن عيادة، ثم موسى بن طليحان، ثم حسن أبو علي، ثم سالم بن موسى، ثم حسن بن موسى، ثم علي بن حسن، ثم سلامة بن موسى. وعندما اتهم سلامة بن موسى أبو شنار بإيواء الأشقياء ومساعدتهم سجنته الحكومة في أوائل الاحتلال الإنجليزي، فقام الفريق الغاضب على أبي شنار من العلَّامات وطلب الانفصال نفصلوا وجعل منهم ثلاث عشائر.
(أ) علَّامات أبو شنار.
(ب) علَّامات أبو جقيم.
(ج) علَّامات أبو لبة.
وشيخ علَّامات أبو شنار موسى أبو شنار، وشيخ علَّامات أبو جقيم عطا أبو جقيم، وشيخ علَّامات أبو لبة سلامة أبو لبة.
ووسمهم الخطام والمطارق = واللذعة.
(١) إشارة إلى أن أعداءه انقضوا عليه في أحد الأيام وهو يهيئ (شلة) جواده، فوضع الشلة في رقبته، ونهض بدرًا عنه شر أعدائه فارتدوا دون أن يفوزوا منه بطائل.
(٢) إشارة إلى أنه كان يغتسل عندما غزاه القوم، ففزع ولحق بهم قبل أن يتمكن من الارتداء بثوبه وقد كانت (شعرة حياه) ظاهرة، فسموه (أبو شعرة).
(٣) السبب في هذه التسمية أن أمه كانت تحبه حبًا جمًا حتى إنها كانت تضع في رقبته (لبة) من المذهب كما تفعل الأمهات لبناتهن.
(٢) إشارة إلى أنه كان يغتسل عندما غزاه القوم، ففزع ولحق بهم قبل أن يتمكن من الارتداء بثوبه وقد كانت (شعرة حياه) ظاهرة، فسموه (أبو شعرة).
(٣) السبب في هذه التسمية أن أمه كانت تحبه حبًا جمًا حتى إنها كانت تضع في رقبته (لبة) من المذهب كما تفعل الأمهات لبناتهن.
١ / ٤٧١