فأصبح نَهْبي ونَهْب العبيد (٢) … بين عُيينة والأَقْرَعِ
إلَّا أفَائلَ أُعْطيِّتُها … عَديْدٌ قوائمها الأربع
وما كان حِصْنٌ ولا حَابس … يفوقان مِرْداس في المُجْمَع
وقد كنتُ في الحرب ذا تدرأٍ … فلم أُعْطَ شيئًا ولم أمنع
وما كنْتُ دون امرئ منهما … ومن تَخْفِضِ اليوم لا يُرْفَع (٤)
فرفع أبو بكر أبياته إلى النَّبِيّ ﷺ فقال النَّبِيّ للعباس: أرأيت قولك:
أصبح نَهْبِي ونَهْب العبيد بين الأقرع وعُيينة
فقال أبو بكر: بأبي وأمي يا رسول الله: ليس هكذا قال. فقال النَّبِيّ ﷺ كيف؟ فأنشده أبو بكر كما قال عباس، فقال النَّبِيّ: (سواء، ما يضرك بدأت بالأقرع أم بعيينة)، فقال أبو بكر: بأبي أنت، ما أنت بشاعر ولا راوية ولا ينبغي لك. فقال رسول الله - ﷺ -: اقطعوا عني لسانه: (لسان عباس بن مِرْدَاس) ففزع منه أناس، وقالوا: أمر بعباس يُمثَّل به!، فأعطاه مائة من الإبل، وقيل: خمسين من
(١) لعل من المناسب هنا ذكر ألوان بعض الرايات في العهد النبوي، كانت رايته - ﷺ - سوداء مربعة من صوف أسود وكان لواؤه أبيض مكتوبًا عليه: (لا إله إلَّا الله محمد رسول الله)، واسم رايته العقاب، وكانت راية الأنصار التي عقدها لهم الرسول ﷺ صفراء. وفي غزوة فتح مكة وافق على أن يكون لواء بني سُلَيْم أحمر (راجع كتاب التراتيب الإدارية للسيد عبد الحي الكتاني ص ٣٢١ - ٣٢٣ الجزء الأول: طبع بيروت).
(٢) العبيد (بضم العين المهملة) اسم فرس العباس بن مِرْدَاس.
(٢) العبيد (بضم العين المهملة) اسم فرس العباس بن مِرْدَاس.
٢ / ٧٨٦