ويلوح من الأمر الذي أصدره عبيد الله بن الحبحاب أمير مصر وأحد موالي قبيلة سَلُول من هوازن القيسية بشراء المُرحَّلين إلى مصر للخيول - أنه كان اجتماعيا بعيد النظر.
ويقول محمد بن أحمد بن تميم القيرواني المتوفي سنة ٣٣٣ هـ - ٩٤٤ م: "خرج من بني سُلَيْم أربعمائة وخمسون رجلًا لفتوح إفريقية" (١) وكان ذلك في عهد عثمان بن عفان (٢).
وفي عصر الولاة (١١٠ - ٢٥٤ هـ) كان في معادن التبر بأسوان قوم من بني سُلَيْم وغيرهم (٣).
= له هشام في إلحاق ثلاثة آلاف منهم، وتحويل ديوانهم إلى مصر على أن لا ينزلوا بالفسطاط، ففرض لهم ابن الحبحاب وقدم بهم فأنزلهم الحوف الشرقي وفرقهم فيه (راجع ص ٦٥ و٦٦ من كتاب البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب، لأحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي، طبع مصر، والمجتمعات الإسلامية في القرن الأول، لشكري فيصل، ص ١٤٩ و١٥٠).
(١) طبقات علماء أفريقية وتونس، ص ٦٩، طبع تونس.
(٢) هجرات الفتوح الإسلامية. وقد وصف لبيد بن ربيعة العامري من هوازن - رضي الله عنه - خلو كثير من بلاد جزيرة العرب من رجالاتها في قصيدة له منها قوله:
هلكت عامر فلم يبق فيها … برياض الأعراف إلا الديار
(٣) تعليقات عبد المجيد عابدين على كتاب البيان والإعراب، ص ٩٣ - ١٠٧.
(١) طبقات علماء أفريقية وتونس، ص ٦٩، طبع تونس.
(٢) هجرات الفتوح الإسلامية. وقد وصف لبيد بن ربيعة العامري من هوازن - رضي الله عنه - خلو كثير من بلاد جزيرة العرب من رجالاتها في قصيدة له منها قوله:
هلكت عامر فلم يبق فيها … برياض الأعراف إلا الديار
(٣) تعليقات عبد المجيد عابدين على كتاب البيان والإعراب، ص ٩٣ - ١٠٧.
٢ / ٧١١