المنصوب على نزع الخافض في القرآن

يقال: شكرتك ونصحتك ويرى أنَّ الصواب أن يقال: «شكرت لك ونصحت لك» وقال: هذا كلام العرب وقال الفراء: «العرب لا تكاد تقول شكرتك، إنما تقول شكرت لك، ونصحت لك، ولايقولون نصحتك، وربّما قيلتا»١
وأجاز الأخفش الصغير٢: أن يُحكم باطراد حذف حرف الجر، والنصب فيما لا لَبْسَ فيه إذا كان الفعل يتعدّى إلى اثنين أحدهما بنفسه والآخر بواسطة حرف الجرّ، إنْ تعيّن الحرف، وتعين موضعه، كقول الشاعر:
تَحِنُّ فَتُبْدي ما بِها مِنْ صَبابَةٍ ... وَأُخْفي الَّذي لَوْلا الأُسى لَقَضانِي٣
قال ابن مالك: «والصحيح أن يتوقف فيه على السماع»٤.
الحالة الثالثة: حذف سماعي مخصوص بالضرورة كقول الشاعر:
يُشَبَّهونَ سُيوفًا في مَضائِهِمُ ... وَطولِ أَنْضِيَةِ الأعْناقِ والأَمَمِ٥
أي: يشبّهون بسيوف، وقول الآخر:
١ معاني القرآن: ١/‏٩٢.
٢ شرح الجمل لابن عصفور:١/‏٣٠٧، شرح التسهيل لابن مالك:٢/‏١٥٠، وتعليق الفرائد: ٥/‏١٧، والأخفش الصغير هو: علي بن سليمان بن الفضل أبو الحسن أخذ عن الإمامين المبرد وثعلب، توفي عام ٣١٥؟: تنظر ترجمته في طبقات الزبيدي: ١١٥، ونزهة الألباء: ١٨٥، وإنباه الرواة: ٢/‏٢٧٦.
٣ بيت من الطويل منسوب لعروة بن حزام في الخزانة:٨/‏١٣٠، والدرر: ٤/‏١٣٦، ودون عزوفي الكامل للمبرد:٤٧،والمسائل العسكرية:١٩٢،وشرح الجمل لابن عصفور:١/‏٣٠٧.
والأسى بضم الهمزة جمع أُسوة: وهو التأسي وما يتأسّى ويتعزّى به الحزين.
٤ شرح التسهيل: ٢/‏١٥٠.
٥ بيت من البسيط: للشمردل بن شريك اليربوعي وهو في شعره المجموع ضمن شعراء أمويون القسم الثاني ٥٥٢ وهو فيه: «يشبهون قريشًا من تكلمهم»، والرواية المثبتة هي رواية الشاطبي:١/‏١٤٢.
٢٧٨