وحين وقوع البلاء فعلى المسلم أن يصبر ويرضى بقدر الله -تعالى- ولا يجزع لما أصابه؛ ففي مسند الإمام أحمد (٢٣١٢٩)، والترمذي (٢٣٩٦)، من حديث محمود بن لبيد يرفعه: «إن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط». زاد أحمد: «ومن جزع فله الجزع». قال أبو الدرداءرضي الله عنه-: إن الله إذا قضى قضاء، أحب أن يرضى به«، وكان عمران بن حصينرضي الله عنهما- يقول في علَّته: أَحبَُه إليّ أحبه إليه، وكذلك قال أبو العالية.
وقال الحسن: دخلنا على عمران بن الحصين -رضي الله عنهما- فقال رجل: لا بد أن أسألك عما أرى بك من الوجع، فقال عمران يا أخي لا تفعل، فو الله إني لأحب الوجع ومن أحبه كان أحب الناس إلى الله. قال تعالى:»وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير«[الشورى: ٣٠]، فهذا مما كسبت يدي، وعفو ربي عما بقي أكثر». وهذا وأمثاله هو من أدب الصالحين إذا نزل بهم البلاء، لا قبل وقوعه.
كما أنه على المعافى إن رأى مبتلى أن يحمد الله على المعافاة، فقد صح عن النبي ﷺ أنه قال:«ما من رجل رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلًا إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنًا ما كان» أخرجه الترمذي (٣٤٢٨) في الدعوات من حديث أبي هريرة وحسنه. على أن هناك أنواعًا من الصبر يحتاجها المسلم ويحمل عليها الدعاء به، وهي الصبر على طاعة الله، والصبر عن معاصي الله، فهذه لا بد منها؛ لتحقيق العبودية لله -عز وجل-، كما قال عز وجل: «واستعينوا بالصبر والصلاة» [البقرة: ٤٥] .
هذا.. وأسأل الله لنا ولك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
٢٠ / ١١٣