فتاوى واستشارات الإسلام اليوم (ص ١٧ ‏/ ٣١٥)

والأصل: أن يتم أمر الأسرة بالتشاور فيما بين الزوجين، والتشاور لا يثمر إلا خيرًا، وقد أشار إلى ذلك القرآن في قضية فطام الطفل الرضيع، كما قال تعالى: ﴿فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا﴾ [البقرة: من الآية٢٣٣]، فإن اختلفا فالزوج هو صاحب السلطة في إطار (المعروف)، ولا يجوز له أن يفرض على المرأة أهواءه باسم الطاعة الواجبة، فإنما يطاع في (المعروف) لا في غيره، بدليل قوله تعالى في بيعة النساء لرسول الله -ﷺ-: ﴿وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ [الممتحنة: من الآية١٢]، وفي الحديث المتفق عليه: «إنما الطاعة في المعروف» (٣) .
[القرار ٦/‏٤]

(١) هذا معنى الرواية عن ابن عباس، وأخرجها ابن جرير في «تفسيره» (٢/‏٤٥٣)، وابن أبي حاتم (رقم: ٢١٩٦) عن ابن عباس قال: إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي؛ لأن الله تعالى ذكره بقول: ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾ . وإسناده صحيح.
(٢) أخرجه البخاري (رقم: ٨٥٣ ومواضع أخرى) ومسلم (رقم: ١٨٢٩) .
(٣) أخرجه البخاري (رقم: ٤٠٨٥، ٤٧٢٦، ٦٨٣٠)، ومسلم (رقم: ١٨٤٠) من حديث علي بن أبي طالب.

١٧ ‏/ ٣١٥