أما فيما يتعلق بطلاق الغضبان فالغضب ينقسم إلى ثلاثة أقسام كما ذكر العلماء: الأول: غضب يزيل العقل فلا يشعر صاحبه بما قال، وهذا لا يقع طلاقه بلا نزاع، الثاني: ما يكون في مباديه بحيث لا يمنع صاحبه من تصور ما يقول وقصده فهذا يقع طلاقه، الثالث: أن يستحكم الغضب ويشتد به فلا يزيل عقله بالكلية، ولكن يحول بينه وبين نيته، بحيث يندم على ما فرط منه إذا زال، قال ابن القيم: وهذا محل نظر وعدم الوقوع في هذه الحالة قوي متجه، انظر زاد المعاد (٥/٢١٥)، وذلك لما رواه أحمد (٦/٢٧٦)، وأبو داود (٢١٩٣)، أن النبي - ﷺ- قال: «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق» وفسر جمع من أهل العلم الإغلاق بالغضب والله تعالى أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.