واستدل من لم يوجبه بأنه في معنى الهبة، والهبة لا تلزم إلا بالقبض، وإنَّ من وعد وفي نيته الإخلاف - يعني لوعده - فهو آثم قطعًا، ويصدق عليه أنه على شعبة من النفاق; لقوله ﷺ: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان». والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.