المرتبة الثالثة: أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعًا من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة. والأحاديث الواردة فيها أحاديث موضوعة، قال الشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ١٥ ط ورثة الشيخ نصيف): وقد رويت صلاة هذه الليلة، أعني ليلة النصف من شعبان على أنحاء مختلفة كلها باطلة وموضوعة.
الأمر الخامس: أنه اشتهر عند كثير من الناس أن ليلة النصف من شعبان يقدر فيها ما يكون في العام.
وهذا باطل، فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر، كما قال الله تعالى: «حم؟ * وَ؟لْكِتَـ؟بِ؟لْمُبِينِ * إِنَّآ أَنزَلْنَـ؟هُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـ؟رَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِنْدِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ؟لسَّمِيعُ؟لْعَلِيمُ» [الدخان –٦] وهذه الليلة التي أنزل فيها القرآن هي ليلة القدر، كما قال تعالى: «إِنَّا أَنزَلْنَـ؟هُ فِى لَيْلَةِ؟لْقَدْرِ» وهي في رمضان، لأن الله تعالى أنزل القرآن فيه، قال تعالى: «شَهْرُ رَمَضَانَ؟لَّذِى؟ أُنزِلَ فِيهِ؟لْقُرْآنُ» [البقرة:١٨٥] فمن زعم أن ليلة النصف من شعبان يقدر فيها ما يكون في العام، فقد خالف ما دل عليه القرآن في هذه الا؟يات.
٧ / ١٠٩