تخريجه:
أخرجه الترمذي (٣/١١٥)، باب ما جاء في كراهية الصوم في النصف الثاني من شعبان ح (٧٣٨)، وأخرجه النسائي في (الكبرى ٢/١٧٢)، باب صيام شعبان ح (٢٩١١)، وابن ماجة (١/٥٢٨) باب ما جاء في النهي أن يتقدم رمضان بصوم ح (١٦٥٠)، وعبد الرزاق (٤/١٦١) ح (٧٣٢٥)، وابن أبي شيبة (٢/٢٨٥) ح (٩٠٢٦)، وأحمد (٢/٤٤٢)، وأبو عوانة (٩٨)، وابن حبان (٨/٣٥٦) ح (٣٥٨٩)، وفي (٨/٣٥٨) ح (٣٥٩١)، والبيهقي (٤/٢٠٩)، من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن به بنحوه.
وأخرجه الطبراني في (الأوسط ٢/٣١٢) ح (١٩٥٧) من طريق عبيد الله بن عبد الله المنكدري، قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده [عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر] عن عبد الرحمن بن يعقوب به بنحوه.
وأخرجه ابن عدي في (الكامل ١/٢٢٤) من طريق إبراهيم بن أبي يحيى، عن محمد بن المنكدر، والعلاء بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن يعقوب به بنحوه.
الحكم عليه:
إسناد أبي داود رجاله ثقات سوى الدراوردي والعلاء بن عبد الرحمن، أما الدراوردي فلا يضره – هنا – ما عنده من الأوهام؛ لأنه توبع من أئمة.
وقد اختلفت أنظار الأئمة في الحكم على هذا الحديث، فمنهم من صححه، ومنهم من ضعفه واستنكره، فأما من صححه فمنهم:
الترمذي حيث قال (٣/١١٥):» حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ "، والطحاوي في (شرح المعاني ٢/٨٣)، وأبو عوانة حيث أخرجه في مستخرجه على صحيح مسلم، وابن حبان (٨/٣٥٨)، وابن عبد البر في (الاستذكار ١٠/٢٣٨)، وابن حزم (٧/٢٥)، وغيرهم.
٣ / ٥٠٣