والآيات في هذا المعنى كثيرة. وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله –سبحانه- لم يكمل الدين لهذه الأمة، وأن الرسول –عليه الصلاة والسلام- لم يبلِّغ للأمة أن تعمل به، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به، زاعمين أن ذلك مما يقربهم إلى الله، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم، واعتراض على الله –سبحانه- وعلى رسوله –ﷺ-، والله –سبحانه- قد أكمل لعباده الدين، وأتم عليهم النعمة.
والرسول –ﷺ- قد بلّغ البلاغ المبين، ولم يترك طريقًا يوصل إلى الجنة، ويباعد عن النار إلا بينه للأمة، كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله –ﷺ-:«إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقًا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم» رواه مسلم في صحيحه (١٨٤٤) . ومعلوم أن نبينا –ﷺ- هو أفضل الأنبياء وخاتمهم، وأكملهم بلاغًا ونصحًا، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبينه الرسول –ﷺ- للأمة، أو فعله في حياته، أو فعله أصحابه –رضي الله عنهم-، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الإسلام في شيء، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول –ﷺ- منها أمته، كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين. وقد جاء في معناهما أحاديث أخر، مثل قوله –ﷺ- في خطبة الجمعة:«أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -ﷺ- وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» رواه الإمام مسلم في صحيحه (٨٦٧) من حديث جابر –رضي الله عنه-.
٣ / ٤٩٥