وكما سبق الجواب عن قوله: «إلا ما شاء ربك»، وقد قيل إن بعض أهل السنة قال: إن النار تفنى بعد أحقاب من الزمان، ومن الشبه في هذا قوله تعالى: «لابثين فيها أحقابًا»، وقوله تعالى: «إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد»، فلم يعقب قوله تعالى: «إلا ما شاء ربك» بمثل ما عقب به ما ورد في شأن السعداء، وهو قوله: «عطاء غير مجذوذ» والله أعلم أراد وهو فعال لما يريد، ونعوذ بالله من حال أهل الشقاء، ونقول كما قال عباد الرحمن: «رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا* إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا» [الفرقان:٦٦]، ونقول: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» [البقرة: من الآية٢٠١] . والله أعلم.