هذا ما قاله الشيخ رحمه الله؛ فلننظر هل أصاب؟
١- وصف الله فرعون بهذه الصفة في سورة الفجر، وفي قوله تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ﴾ (١٢: ص)، ووردت كلمة الأوتاد في وصف الجبال في قوله تعالى: ﴿أَلمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادا وَالجِبَال أَوْتَادًا﴾ (٧: النبأ)، وإذا كان هذا هو استعمال الكلمة في القرآن فما معناها في اللغة؟
٢- الوتد لغة١: «قطعة من خشب أو حديد تثبت في الأرض أو الجدار؛ يشد بها حبل هو زمام لدابة أو طنب لخيمة.. ويقال: الجبال أوتاد الأرض على التشبيه، لأنها تثبت بها وتحفظها من الميدان والاضطراب». وأما ابن فارس٢ فقال: «الواو والتاء والدال: كلمة واحدة: هي الوتد يقال وتده ووتد الأذن الذي باطنها كأنه وتد» وأضاف الفيروزأبادي٣ «وأوتاد الأرض جبالها، ومن البلاد رؤساؤها، ومن الفم أسنانه، ووتد الوتد يتده وتدا: ثبته»، وجاء من المجازي عند الزمخشري٤ «وتد بالمكان وهو واتد: لا يبرح ثابت».
٣- وأما أقوال المفسرين في معنى الأوتاد فهي٥:
أ - ذو الأوتاد: ذو البناء المحكم، كان كثير البنيان، والبنيان يسمى أوتادا.
ب - ذو الجنود الكثيرة، فسميت الجنود أوتادا، لأنهم يقوون أمره كما يقوي الوتد البيت، وقال ابن قتيبة: «العرب تقول: هم في عز ثابت الأوتاد، يريدون دائما شديدا»، وقريب من هذا الرأي من فسرها بأنه ذو القوة والبطش، أو لأن كثرة الجنود تقتضي كثرة الخيام والمضارب والأوتاد.
١ انظر معجم ألفاظ القرآن الكريم إعداد مجمع اللغة العربية ص ٦٢١.
٢ انظر معجم المقاييس ج ٦ ص ٨٣، والوتد: بفتح التاء وكسرها.
٣ انظر القاموس المحيط ج ١ ص ٣٥٦.
٤ انظر أساس البلاغة ص ١٠٠٤.
٥ انظر في معاني الأوتاد تفسير القرطبي ج ١٥ ص ١٤٤، ١٤٥، ج ٢٠ ص ٤٨، والكشاف للزمخشري ج ٣ ص ٣٣٥، تفسير ابن كثير ج ٤ ص ٥٠٨، تفسير البيضاوي ص ٥٦٨.
٢ انظر معجم المقاييس ج ٦ ص ٨٣، والوتد: بفتح التاء وكسرها.
٣ انظر القاموس المحيط ج ١ ص ٣٥٦.
٤ انظر أساس البلاغة ص ١٠٠٤.
٥ انظر في معاني الأوتاد تفسير القرطبي ج ١٥ ص ١٤٤، ١٤٥، ج ٢٠ ص ٤٨، والكشاف للزمخشري ج ٣ ص ٣٣٥، تفسير ابن كثير ج ٤ ص ٥٠٨، تفسير البيضاوي ص ٥٦٨.
١٩٣