(٦) وإِذا تَعرَّض المؤمن إلى ما يهدد وجوده على الأرض بسبب معتقده، ووقع في قبضة عدوّه الَّذي ساومه بين الكفر أو الاستئصال - وهو قادر - فإِنَّ (المداراة) من المؤمن لمثل هذا الطاغية، في مثل هذا الموقف لا تطعن في صحّة إيمانه. . . ذكر أبو عبيدة بن محمّد بن عمَّار بن ياسر قال:
أخذ المشركون عمّار بن ياسر، فلم يَدَعُوه حَتَّى سبَّ رسول الله ﷺ، وذَكَرَ آلهتهم بخير، ثمَّ تركوه.
فلما أتى النبي ﷺ قال: «ما وراءك؟» قال: شَرٌّ يا رسول الله، والله ما تُرِكْتُ حَتَّى نِلْتُ منك، وذكرتُ آلهتهم بخير.
قال: «فكيف تجد قلبك؟».
قال: أجده مطمئنًا بالإيمان.
قال: «فإن عادوا فعُدْ» ٢.
وشروط الإكراه أربعة:
١ معالم السنن (٣/٢٠٣)، وأعلام الحديث (٢/١٣٣٦ - ١٣٤١) .
٢ أخرجه الحاكم في المستدرك (٢/٣٥٧)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذَّهبيّ. وانظر تفسير الطبري (١٤/١٢٢)، وتفسير القرطبي (١٠/١٨٠) .
٢ أخرجه الحاكم في المستدرك (٢/٣٥٧)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذَّهبيّ. وانظر تفسير الطبري (١٤/١٢٢)، وتفسير القرطبي (١٠/١٨٠) .
٣٠٣