ويبدو لي أن صاحب البسيط كان ملمًا بعلوم الشريعة أيضًا، بدليل أنه يستعين بالمصطلحات الشرعية في توضيح القواعد النحوية. ومن ذلك، قال السيوطي: الأصل في الأسماء الصرف ولذا لم يمنع السبب الواحد اتفاقًا، ما لم يعتضد بآخر يجذبه عن الأصالة إلى الفرعية.
قال في البسيط: «ونظيره في الشرعيات أن الأصل براعة الذمة، فلا يقوى الشاهد على شغل الذمة ما لم يعتضد بآخر»٢.
وقال في البسيط أيضًا: «التنوين زيادة على الكلمة، كما أن النّفل زيادة عن الفرض»٣.
وقد لاحظت أن صاحب البسيط استشهد بالحديث «أو مُخرجىَّ هُم»٤. ولكن يبدو أن ذلك قليل.
١ الأشباه والنظائر ٢/ ٢٨٥.
٢ الأشباه والنظائر٣/ ٦٢.
٣ الأشباه والنظائر ٣/ ٢٣٩.
٢ الأشباه والنظائر٣/ ٦٢.
٣ الأشباه والنظائر ٣/ ٢٣٩.
١٦٣